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真正的聪明人交朋友时不讲感情只谈利益和价值
发布时间:2022-01-14        

  在我国的传统文化中,与他人交朋友往往更喜欢谈感情,而忌讳谈利益——在许多古圣先贤看来,与人相处时若是讲究利益,就不是君子所为。

  实际上,这是由于时代的局限性而造成的一种误解。随着社会的发展,我们知道:人与人之间的交往需求是有多种层次的。

  并且无论是哪一种层次,人与人的相处都是价值和利益的交换。即便是古代的名士、高人,也是如此。

  伯牙是春秋战国时期著名的琴师,香港蓝月亮开奖现场,而钟子期是一个山野樵夫。从职业上来看,伯牙和钟子期是不会产生什么交集的,更不可能有什么共同话题。

  但事实恰恰相反——有一次,伯牙在江边弹琴,钟子期正好路过。当伯牙的心里想着高山而弹琴时,钟子期赞叹:“听着琴音,就好像巍峨的高山屹立在我面前”;当伯牙的心里想着流水弹琴时,钟子期又赞叹道:“听着琴声,好像有一望无际的江水在我面前流动。”

  无论伯牙弹琴时想到了什么,钟子期都能准确无误地说出伯牙的心声。由此,伯牙便把钟子期看作知己,而“知音之交”一词也用来形容互相了解、彼此赏识的知心朋友。

  后来,钟子期亡故,伯牙知道了这个消息后,竟然把心爱的琴摔碎,终生不再弹琴。

  其实从“伯牙绝弦”的故事可以看出来:伯牙和钟子期之间也是存在利益关系的——正是因为钟子期满足了伯牙的精神需求、为伯牙提供了“情绪共鸣”的价值,二人才会成为真正的知己。

  与“伯牙绝弦”不同,历史上曾经有一对好朋友,便因为利益不同而绝交——三国时期,管宁和华歆既是同学,也是好友。两人情同手足,同在一张草席上读书、同在田间劳作。

  有一次,管宁和华歆在屋子里读书。忽然听到外面锣鼓喧天——原来是一个大官路过此地。华歆被喧闹声吸引,便跑出去看热闹,并连连赞叹、羡慕这位大官的排场。

  反观管宁仍然安心读书,不为所动。等到华歆回来以后,管宁深感自己看错了人、交错了朋友。于是,管宁将两人同坐的草席割断,并对华歆说:“从此以后,你就不再是我的朋友了。”

  管宁为什么要和华歆割席断义?正是因为华歆满足不了管宁的精神需求、提供不了情绪上的利益。正所谓道不同不相为谋,管宁和华歆自然也就绝交了。

  事实上,管宁和华歆后来的人生道路也是背道而驰——管宁只是谈经论典、不问世事,成为了一个隐士;华歆则走上仕途,在曹魏建立以后,被封为博平县侯。

  管宁和华歆这对昔日的好友,之所以没有成为伯牙和钟子期那样的“知音之交”,根本原因就是没有做到人际交往中的“互利原则”。

  正如前文所说:每个人在人际交往中的需求是多层次的——首先是满足物质上的需求,比如同事、客户等等,www.794888k.com是为了实现某种功利目的而交往;其次是满足精神上的需求,比如友情、爱情等等,是为了获得情感、情绪上的满足而交往。

  无论是功利交往还是情感交往,本质上都是价值的交换。国学经典《韩非子》中讲:

  就是说,与他人相处、合作,一定要照顾对方的利益、为对方提供价值,这样的人际关系才能长久而稳固。

  生活中常常有人抱怨世态炎凉、人情淡漠。其实这些人之所以会有这样的抱怨,就是因为自己的某种需求没有得到满足。

  进而言之,如果我们想和某人建立长期而牢固的人际关系,最好的方式不是按照自己的意愿去付出,而是从物质层面或者精神层面,去提供价值、满足对方的需求。